لعبة الامثال واصلها (قصصها) ثقافية ومسلية

[الاردن بعيوني]

اللي ختشوا ماتوا

هذا المثل أكثر ما يستعمله اخواننا المصريون لانه صدر منهم

ويختشي اي يخجل ويستحي

ومن أول سماعك للمثل تعرف أو تفهم منه

ان الذين يستحون قد ماتوا جميعهم

وكأنه لم يبق على هذه الارض إلا الذين لا يستحون

ولكن ما سبب موت الذين يختشون فقط وسلامة الذين لا يستحون

هذه قصة المثل: من المعروف انه كان يوجد في مصر والشام قديما حمامات

وهذه الحمامات على شكل مجمعات كبيرة في الاحياء الكبيرة

والاسواق الكبيرة التي يجتمع ويوجد فيها الناس

وهذه الحمامات لا تدخل إلا بمبلغ من النقود

ولها من يشرف عليها وينظم الدخول ويمسك بالملابس

وهذه الحمامات منها للاغتسال والاستحمام ومنها ما هو على البخار

ويجتمع فيها أناس كثيرون وفي أحد الايام نشب حريق في هذه الحمامات

وهي مملوءة بالناس وملابسهم طبعا خارج الحمامات

مع حراس الابواب الذين ينظمون عملية الدخول والخروج

فلما شب هذا الحريق

خرج بعض من كانوا داخل الحمامات وهم عراة ولم يخجلوا

اما الذين يخجلون ويستحيون لم يخرجوا وهم عارين امام الناس

فإنهم بقوا داخل الحمامات وفضلوا الموت بدلا من ان يرى الناس عوراتهم

وفعلا ماتوا

وكأن المثل يقول جميع الناس الذين يستحون ماتوا ولم يبق منهم أحد

وبقي الذين لا يستحون لانهم سلموا من الحريق

وهذا ما قاله أحد الحضور للحريق عندما سُئل هل مات احد في هذا الحريق؟

قال نعم اللي يختشوا ماتوا

وكأنه يقول أو كأن المثل يقول لا يوجد الآن من يختشي لانهم ماتوا

بسبب هذا الحريق فكل من هو على الارض الآن

لا يختشون او قليلٌ حياؤهم فصارت مثلا

(اللي بيختشوا ماتوا)

[الاردن بعيوني]

الفرس من خيالها ، والحرمة من رجالها
يقال هذا المثل للرجل الذي ترك الحبل على الغارب لزوجته تفعل ما تشاء ، أو للمرأة المتسلطة المتعجرفة التي يكون زوجها طيباً ووديعاً لا يوقفها عند حدها وهو يشابه المثل الإنجليزي القائل الأزواج الأكثر هدوءاً يصنعون زوجات أكثر جلبة.

[الاردن بعيوني]

الشيفه شيفه ، والمعاني ضعيفه
يقال هذا المثل عندما ترى شخص ذو هيئة ومظهر فتراه فتعجب به وبشكله فتأخذ عنه بعد ذلك انطباعاً جيداً بينما هو سيء الأخلاق

[الاردن بعيوني]

اللي في القدر تطلعه الملاس
معناه أن الأخبار التي لم تظهر سوف تخرجها الأيام آجلاً أم عاجلاً وهذا يذكرنا ببيت الشعر القائل
ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلاً .. وتأتيك بالأخبار ما لم تزودِ
والقدر (هي قدر الطعام) و الملاس (هي المعلقة الكبيرة أو المغرفة)

[الاردن بعيوني]

لا تصيح على بوك لو مات ، وصيح على عصر الجمعة لو فات
في هذا المثل دعوة إلى الاهتمام بصلاة العصر حتى ولو كانت في يوم الجمعة (الأكثر أجراً إن شاء الله) فمن خلال هذه المقولة يدعو الصاحب صاحبه إلى التحسر على فوات صلاة العصر أكثر من التحسر على فقدان أعز الناس عليه (والده) وهذا لعظم أجر صلاة العصر وأمر الله سبحانه وتعالى لنا بالمحافظة عليها حيث قال تعالى : (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين) صدق الله العظيم

[الاردن بعيوني]

شاور حرمتك واعصاها
يدعو هذا المثل الرجال إلى أخذ رأي النساء حتى ولو لم يكونوا مقتنعين بآرائهن ولذلك يكفي أن يطلب الرجل المشورة من زوجته وبعدها يتخذ ما يراه مناسباً
وفي هذا المثل دعوة إلى عدم الأخذ برأي النساء لأنهن لا يشرن بمشورة حسنة أبداً ولكن مشورتهن ذات فائدة كبيرة لأن الرجل بسؤالهن يعرف الشــر فيجتنبه (مزحة ثقيلة) هههههههههههه

[الاردن بعيوني]

سيل ما يبلك ، ما يهمــك
أي أن المطر الذي ينزل على بلد ناس آخرين لا تستفيد أنت منه شيئاً والمقصود منه أن المواضيع والمشاكل التي يعاني منها غيرك لا تعني لا شيئاً ولذلك اهتم بشؤونك فقط ولا تتدخل في شؤون غيرك

[اجمل احساس]

بلا مداس ولا جميلة الناس:

يحكي أن عريسا احتاج الىمداس (حذاء) فاعاره الحذاء صديق له وفي الطريق وأثناء الزفه أخذ الصديق يقول له: دير بالك أمامك وحل احذر لئلا يتسخ فتضايق ابن عم له فطلب منه ان يخلع المداس ويعطيه لصاحبه ثم أعطاه مداسه وفي الطريق أخذأبن عمه يصيح بصوت عالي:
دعس مطرح ما بدك المدس مداسي ولايهمك
امش.بالوحل امشي بالمي وخلي البسمه على فمك
فتضايق العريس وخلع المداس وسار حافيا وهو يقول: بلا مداس ولا جميلة الناس

[اجمل احساس]

جنت على اهلها براقش

كان لقوم كلبه تدعى براقش وذات ليلة جاء أعداء لهم يبثون عنهم في الظلام فلميهتدوا اليهم فيئسوا وهموا بالرجوع فلما أحست بهم الكلبه نبحت عليهم فعرفوا من نباحها مكان القوم فهاجموهم وقضوا عليهم وعلى كلبتهم فقيل جنت على اهلها براقش

[الاردن بعيوني]

شقائق النعمان

شقائق النعمان منسوبة إلى النعمان بن المنذر، وكان خرج إلى الظهر وقد اعتم نبته ما بين أحمر وأخضر وأصفر، وإذا فيه من هذه الشقائق شيء كثير، فقال: ما أحسنها احموها، فحموها فسميت: شقائق النعمان.